Факторы и педагогические условия развития личности

Словарь русского языка толкует понятие «развитие» как процесс перехода из одного состояния в другое, более совершенное, переход от старого качественного состояния к новому качественному состоянию, движение от простого к сложному, от низшего к высшему.

Феноменом «развитие личности» определяется процесс непрерывного присвоения индивидом социальных качеств. Обладая природными анатомо-физиологическими предпосылками, человек вступает во взаимодействие с окружающей средой и овладевает достижениями человеческой культуры. Формирующиеся в ходе этого взаимодействия способности и функции воспроизводят в личности исторически сформировавшиеся человеческие качества. Развитие личности – сложный процесс. Он происходит под влиянием как внешних воздействий, так и внутренних сил, которые свойственны человеку как всякому живому существу, наделенному активностью и природными задатками.

Педагогическая наука и практика обосновывает характеристику факторов и условий развития личности. «Фактор - … явление, ставшее движущей силой другого явления», - так характеризовал понятие фактора известный специалист в области исследования структуры личности К.К. Платонов. Данное суждение перекликается с определением, С.И. Ожегова. В «Толковом словаре русского языка» отмечается, что «фактор – существенный момент, движущая сила, причина какого-либо процесса или явления». Обратимся к педагогической характеристике факторов развития личности.

В педагогической практике и в недрах народной педагогики достаточно часто встречаются суждения: «Яблоко от яблони не далеко падает…», «Против природы не пойдешь, каким уродился, таким и будет…», «С кем поведешься – от того и наберешься…»; «Во всем виновата школа и учителя…». О чем свидетельствуют эти разноречивые толкования? Бытовые суждения перекликаются с наблюдениями ученых и педагогов-практиков. Они задаются вопросами - почему люди, которые родились одинаковыми и живут в одинаковых условиях становятся такими разными? Почему однояйцовые близнецы, которые родились одинаковыми и живут в равных условиях, никогда не становятся одинаковыми личностями? Ответы на эти вопросы не могут быть однозначны. Речь идет о диалектическом единстве и противоположности трех факторов, определяющих развитие личности: наследственности, среды и воспитания.

Наследственность – это свойство живых организмов воссоздавать через зародышевое вещество себе подобных. Это способность живых существ передавать последующим поколениям свои основные биологические свойства и качества.

Исследования физиологов и генетиков свидетельствуют о том, что единицей передачи наследственной информации является ген. Доказано, что число комбинаций генов превышает число атомов во вселенной. Это означает, что за весь период существования человечества на земле ни один человек не повторился как индивид. А следовательно – он не повторился как личность, так как генотипические и социальные качества являются определяющими в структуре развития личности. Человек наследует родовые, видовые, частные и психофизиологические признаки. Родовые признаки: национально-расовые и половые характеристики. Видовые: анатомо–физиологические, онтогенетические признаки и особенности обмена веществ. Частные признаки включают цвет кожи, волос, черты лица, анатомо-физиологическое строение. Психофизиологические признаки: тип высшей нервной деятельности, задатки и способности, пластичность нервной системы, скорость реакции и т.д. Иногда человек наследует аномалии развития: предрасположенность к заболеваниям, цветовую слепоту.

Физиологи отмечают разницу между врожденными признаками и наследственными признаками. Врожденные признаки – это признаки, полученные во время внутриутробного созревания плода в период беременности матери. Например: у матерей, страдающих алкогольной зависимостью, в три раза чаще рождаются умственно отсталые дети. Порой беременная мать, перенеся вирусное заболевание, рожает больного ребенка с физическими или психическими аномалиями. В автобиографической повести Е.Евтушенко «Не умирай прежде смерти» рассказывается о рождении у поэта и его жены-англичанки дочери Тоши, зараженной во внутриутробном состоянии «цитомегаловирусом». Супруга поэта с трудом акклиматизировалась в суровом климате российских зим, что привело к постоянным простудным заболеваниям и лечению антибиотиками. Следствием этого явилась врожденная болезнь дочери.

«Чтобы стать человеком – нужно родиться человеком» - этот главный постулат наук о человеке пыталась опровергнуть в 30-е годы XX века известный ученый Н.Н. Ладыгина-Котс. Она предприняла попытку вырастить в своей семье новорожденного детеныша обезьяны. Новорожденная обезьянка Руди росла вместе с новорожденным сыном исследователя. Но опыт не дал положительных результатов, обезьяна не стала человеком. В своей книге «Дитя шимпанзе и дитя человека в их инстинктах, эмоциях, играх, привычках и выразительных движениях», изданной в 1935 году, Н.Н. Ладыгина-Котс доказала, что несмотря на одинаковые возможности среды и воспитания между развитием шимпанзе и развитием ребенка существуют коренные качественные различия, обусловленные наследственными признаками.

Для педагогической науки и практики развития личности чрезвычайно важно осознание соотношения значимости задатков и способностей человека. Задатки – выраженные анатомо-физиологические особенности человека, особенности его нервно-психической организации, которые составляют природную основу развития способностей. Способности базируются на задатках, представляют собой индивидуальные устойчивые личностные свойства человека. Способности являются условием успешного выполнения той или иной деятельности. Устойчивое сочетание способностей, позволяющее человеку достичь выдающихся результатов, свидетельствует о наличии у личности таланта.

Важнейшим фактором развития личности является среда. Среда – это природное и социальное окружение человека. Природная среда, наиболее благоприятная для развития личности. Она складывается из географического месторасположения, климатических особенностей и экологической обстановки в том регионе, где человек родился, вырос и стал личностью. Народная мудрость гласит «Каждый кулик свое болото хвалит», «Где родился, там и пригодился». Исследования современных антропологов свидетельствуют о том, что наиболее успешно растет и развивается человек в привычных для себя природно-климатических условиях, а педагоги доказывают, что гражданские качества личности наиболее успешно развиваются через формирование любви к малой родине: школе, двору, речке, лугу, городу и т.д. Социальная среда – это среда человеческого окружения, предметной и духовной культуры, в которой человек живет и развивается. В науке принято различать микросреду и макросреду. Макросреда – природное и социальное окружение человека. Микросреда является проводником между человеком и обществом, между человеком и природой. Педагогическая наука и практика отмечают, что на ранних этапах онтогенеза личности (в раннем, дошкольном, младшем школьном возрасте) особая роль принадлежит микросреде, куда входит ближайшее окружение ребенка: семья, детский коллектив, дворовая компания и др. Социальная среда оказывает прямое влияние на социализацию личности. Социализация личности – это непрерывный процесс присвоения человеком социального опыта, накопленного обществом.

В исследованиях В.А.Сластенина, И.Ф.Исаева, Е.Н.Шиянова выделены макрофакторы, мезофакторы и микрофакторы социализации личности. К числу макрофакторов отнесены космос, мир, государство, общество, природа и социум. Мезофакторы – группы людей, выделенные по национально-религиозным признакам и особенностям коммуникации: регион, город или село. К мезофакторам принято относить аудивизуальные средства: радио, телевидение, интернет и др. Микрофакторы: семья, друзья, коллектив учебных заведений и др.

В процессе социализации личность осваивает различные социальные роли и через них входит в социальный мир. Растущая и развивающаяся личность проходит определенные стадии социализации. Они достаточно подробно исследованы А.В.Петровским и его учениками. Согласно их концепции в детстве человек адаптируется к социальной и природной среде, овладевает нормами социальной жизни. Этот этап назван этапом адаптации. У подростков наблюдается стремление к индивидуальной потребности «быть личностью», «быть уважаемым человеком в кругу сверстников». Этот этап назван этапом индивидуализации. В юности человек стремится к успешному групповому и коллективному взаимодействию с другими, к признанию его авторитета не только сверстниками, но и взрослыми. Этот этап социализации получил название интеграции. Адаптация, индивидуализация и интеграция способствуют успешному вхождению личности в систему общественных отношений.

Основным механизмом социализации личности являются активность и потребности человека. Активность – это сплав социальных и психофи-зиологических способностей к преобразованию окружающего мира. Активность связана с потребностями, т.к. порождается потребностями и в свою очередь формирует новые потребности и интересы. Под потребностями следует понимать осознанное переживание человеком нужды в том, что необходимо для поддержания жизни организма и определения социального статуса. Потребности имеют историческое происхождение. Многие из них «очеловечились» в ходе культурно-исторического развития. Это выражается прежде всего в том, что меняются предметы и способы удовлетворения потребностей. «Голод есть голод. Однако голод, который удовлетворяется вареным мясом поедаемым с помощью ножа и вилки иной голод, чем тот, при котором проглатывают сырое мясо с помощью рук, ногтей и зубов.» – писали К.Макс и Ф. Энгельс, анализируя филогенез общества и онтогенез личности.

По происхождению потребности делятся на два вида: естественные и культурные.

Естественные потребности продиктованы физиологическими особенностями организма: потребностью в пище, сне, влаге, в защите от холода и жары, в физиологических отправлениях.

Культурные потребности – потребности в предметах человеческой культуры. У одних – это вилка, ложка, у других - палочки для еды.

По характеру потребности могут быть материальными и духовными. Материальные потребности – потребности в предметах человеческой культуры: одежде, бытовых предметах, в книгах, в картинах, в спортивном инвентаре, в компьютерной технике и т.д.

Духовные потребности – определяются потребностями в продуктах общественного сознания: в произведениях искусства, в стремлении к творчеству, в накоплении новых знаний, в стремлении к научным открытиям.

Индивидуальность каждой личности характеризуется неповторимым сочетанием потребностей и активности, направленной на их удовлетворение. Потребности и активность лежат в основе интересов личности, которые определены именно социальной средой.

Интерес – это избирательное отношение личности к объекту в силу его жизненного значения и эмоциональной привлекательности. А.В.Петровский писал: «интерес – это форма проявления познавательной потребности». Интересы – это мотивы, способствующие ориентировке в какой-либо области знаний. Интерес часто заставляет личность действовать в определенном направлении, и таким образом преобразуется в мотив деятельности.

Одна и та же деятельность у разных людей может быть мотивирована разными интересами и удовлетворять разные потребности. Примером может выступать успешная учеба школьника, которая обусловлена либо познавательным интересом, либо стремлением самоутвердиться в глазах товарищей, либо поступить в вуз, чтобы стать специалистом, либо получить мотоцикл за высокие оценки.

Интерес личности к объекту имеет субъективную окраску и зависит от эмоционального настроя, от моды, а так же внимания к данному объекту друзей или членов семьи.

Чтобы сформировать у развивающейся личности интерес к учебному материалу, необходимо подавать его ярко, эмоционально, опираться на житейский опыт школьника.

Удовлетворение интереса ведет не к его угасанию, а к появлению новых интересов. Интересы различны по широте и устойчивости. У одних они сконцентрированы лишь в одной области, у других – отмечаются интересы чрезвычайно широкой направленности. Примером могут служить конкретные личности. Биолог А.А. Любищев из Ульяновска: генетик, педагог, ученый, всю жизнь изучавший земляных блошек, вместе с тем он был математиком, историком, философом; Александра Маринина – писатель, юрист, преподаватель; Сергей Никитин – физик-ядерщик, поэт, бард; Святослав Рерих – ученый-лингвист, художник, философ. Таких примеров может быть множество.

Механизмом проявления интересов и активности личности выступают мотивы деятельности и направленность личности. Мотив – (от лат. – толчок, приводящий в движение) – это осознаваемая причина, лежащая в основе выбора действий и поступков личности. Мотив – это побуждение к деятельности, которое связано с удовлетворением потребностей субъекта. Совокупность устойчивых мотивов называется направленностью личности. У одних школьников преобладает направленность на общение с товарищами, у других – на освоение поп-музыки, у третьих – на спорт и т.д. Направленность личности оказывает влияние на убеждения, мировоззрение и идеалы личности.

Убеждения – система устойчивых взглядов и осознанных потребностей личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своим социальным опытом, принципами, мировоззрением.

Мировоззрение – упорядоченная, внутренне-организованная система взглядов на мир.

Идеалы – потребность следовать примеру, принятому за образец поведения. Идеалы продиктованы наличием примеров. У подростков идеалы воплощены в какой-либо конкретной личности. Школьник рассуждает так: Хочу быть как Игорь: он спортсмен-футболист, отличник, программист, его любят девчонки. С возрастом идеалы приобретают синтетический характер.

Все мотивы, убеждения, идеалы носят осознанный характер. Однако, есть мотивы, которые связаны с подсознанием и носят неосознанный характер. Наиболее распространенным неосознанным мотивом является установка.

Установки могут быть позитивными и негативными. Примером позитивной установки может выступать первоклассник, который безукоризненно подчиняется требованиям учителя. Негативная установка: предубеждения, положительное отношение к приметам и т.д.

Мировоззрение, направленность, убеждение, идеалы, установки формируют притязания личности. А.С.Макаренко называл их «перспективы развития личности», т.е. осознанные цели, которые ставит личность под влиянием среды и «значимых других».

Уровень своих притязаний личность устанавливает в середине между трудными и легкими задачами. Формирование уровня притязаний зависит от прошлых успехов или неудач. Повторяющиеся неудачи могут привести к эмоциональным срывам, снижению уровня притязаний и самооценки личности. Чтобы преодолеть это явление педагогу необходимо: бережно относиться к личности; исходить из разумного педагогического оптимизма и перспектив развития личности; выбирать правильную стратегию организации воздействия среды на развитие личности.

Таким образом, человек, являясь частью социальной среды, проходит тернистый путь социализации личности, присваивая через взаимодействия с другими людьми культурно-исторические богатства, оставленные предыдущими поколениями.

Третьим фактором, оказывающим влияние на развитие личности, является воспитание. Воспитание – процесс целенаправленного педагогического руко-водства формированием человеческой личности. Это деятельность педагога, направленная на передачу подрастающему поколению общественно-исторического опыта, предполагающая выработку у развивающейся личности ценностных ориентаций, готовности к самостоятельной жизни, к труду и построению отношений с другими людьми.

С.Л.Рубинштейн писал о том, что воспитание возникло вместе с возникновением человеческого общества. «Главное в воспитании заключается в том, чтобы связать человека тысячами нитей, чтобы человек постоянно ощущал перед собой значимые задачи…». Мысль С.Л.Рубинштейна перекликается с идеями Л.С.Выготского.

Воспитание не только само определяет развитие, но и само завит от уровня развития. Согласно концепции Л.С.Выготского, оно опирается на достигнутый уровень развития и определяет «зону ближайшего развития».

Актуальные задачи отечественного воспитания в настоящее время сложились на фоне осознания ошибок прошлых лет, имевших место в системе воспитания советского периода.

К их числу относят следующие:

- Подмена воспитания обучением. Излишняя дидактизация процесса воспитания способствовала превращению воспитания в потоки объяснений и нравоучений.

- Преобладание позиции невмешательства взрослых в воспитательный процесс, который пускался на самотек и предусматривал «прорастание ген добра».

- Жесткие стереотипы в оценках поступков детей и доминирование системы запретов, которые способствовали формированию комплексов, неуверенности, социальной пассивности личности.

- Наличие духовного дефицита в окружении личности. Об этом явлении ярко писал А.Н.Леонтьев: «Обнищание души при обогащении информацией».

- Непонимание взрослыми возрастных причин социального нигилизма у развивающейся личности.

Анализ ошибочных тенденций в воспитании позволяет сформулировать главные цели воспитания в рамках современной социальной ситуации: педагоги должны осознавать, что воспитание – это сотрудничество и совместная деятельность, что нужно следовать принципу включения ученика в значимую для него деятельность, что важна демонстрация поступка личности для референтной группы, что необходимо смещение мотивации потребления на мотивацию созидания.

Изложенное выше позволяет сделать вывод о том, что воспитание как процесс целенаправленного педагогического руководства формирования личности должно пониматься не как сумма специальных мер воздействия на ребенка, а как организация жизни и деятельности, его взаимоотношений с окружающими людьми и всей системой отношений с действительностью.

Антропологический анализ педагогического влияния на развитие личности позволяет сделать вывод о преемственной взаимосвязи биологических и социальных факторов, опосредованных воспитанием, собственной активностью и целенаправленной деятельностью растущего и развивающегося человека.