66________________________________________________________________Глава 2

рия Маслоу является отражением контраста между провоз! лаша-емыми «идеалами демократии» и «реальностью правления элиты». Маслоу полагал, что человек обладает врожденной «основной природой», своего рода «психологическим скелетом», и что смысл развития человека заключается в актуализации этой природы. Иными словами, в нее изначально включены не только биологи­ческие свойства, но и те социальные свойства и потребности, на­пример, система ценностей, которые обычно связываются с поня­тием «личность» Самоактуализация обеспечивается не столько внешними влияниями, сколько «ростом изнутри», поэтому обще­ство, социальные условия играют в этом процессе весьма ограни­ченную роль и основная их задача заключается в том, чтобы не мешать «росту». Поскольку Маслоу допускал, что сама способ­ность к самоактуализации может быть «генетически обусловлен­ной», то отсюда логично делался вывод, что к самоактуализации способны лишь некоторые люди, а основная масса общества ока­зывается жертвой психопатологии, возникшей как результат «фрустрации или искажения основной природы человека». Если учесть при этом, что только самоактуализированные личности могут играть активную роль в обществе, то можно согласиться с мнением вышеназванных авторов, окрестивших теорию Маслоу «новой и соблазнительной формой социал-дарвинизма».