23. Діяльність Острозького культурно-освітнього осередку.
На основі діяльності книжників, представників реф-гум ідей вкінці 15cт. Культура Відродження набуває інституційного характеру — зявляються культурно-освітні осередки Острогу і Києва. Острозька школа — один із перших навч.закладів вищого типу в Україні. Острозький осередок заснований князем Констянтином Острозьким 1576 року . Цей осередок обєднав вчених як зарубіжного, так і вітчизняного походження.. При Острозі створюється школа, функціонує друкарня. В основу діяльності Острозької академії було покладено традиційне для середньовічної Європи, однак цілком незвичне для українського шкільництва, вивчення семи вільних наук (граматики, риторики, діалектики, арифметики, геометрії, музики, астрономії), а також вищих наук: філософії, богослів'я, медицини. Спудеї Острозької академії опановували п'ять мов: слов'янську, польську, давньоєврейську, грецьку, латинську. Унікальність та оригінальність цього вищого закладу освіти виявилися й у тому, що тут уперше поєдналися два типи культур: візантійська і західноєвропейська ренесансно-реформаційна .В Острозі працювали Герасим Смотрицький, Христофор Філалет, Іван Вишенський, Демян Наливайко. В друкарні видаєтся навчальна, церковно-богослужбова та полемічна література. Памятки книгодрукування: «Острозька Біблія», «Буквар», «Часослов», «Катехізис». Першим ректором школи був письменник Г. Смотрицький. О. Ш. мала великий вплив на розвиток педагогічної думки та організацію національної школи в Україні, і на її зразок відкрилися братські школи у Львові, Луцькому, Володимирі-Волинському. Вихованцями школи були гетьман П. Сагайдачний, письменник М. Смотрицький та ін. Після смерті князя К. Острозького (1608) О.ш. почала занепадати, а в 1640 припинила існування.
- 2.Поняття національної культури.
- 3.Народна культура та фольклор.
- 6. Пантеон слов’янських богів як світоглядна модель.
- 7.Київська Русь як соціокультурна система.
- 8. “Слово про Закон, Благодать та Істину” Іларіона Київського: зміст, значення та основні проблеми твору.
- 9. Запровадження християнства в Київській Русі та його значення для української культури.
- 10. Візантійський канон та його інтерпретація у мистецтві Київської Русі.
- 11. Література доби Київської Русі.
- 12. Загальна характеристика філософської думки Київської Русі.
- 13. Архітектура Київської Русі.
- 14. Галицько-Волинська земля як політичний і культурний правонаступник Києва.
- 15. Західні культурні впливи на розвиток Галицько-Волинської культури.
- 16. Розвиток гуманістичних та реформаційних ідей в українській культурі XV – XVI ст.
- 17. Зміст та основні проблеми праці Ст. Оріховського “Напучення польському королеві Сигізмунду Августу”.
- 18. Творчість і.Вишенського.
- 19. Скульптура і живопис України XVI ст.
- 20. Розвиток книгодрукування в Україні XVI ст.
- 21. Специфічні риси Відродження в Україні.
- 22. Українці в освітніх центрах Західної та центральної Європи (ю.Дрогобич, Павло Русин та ін.).
- 23. Діяльність Острозького культурно-освітнього осередку.
- 24. Братський рух в Україні.
- 25. Розвиток полемічної літератури в Україні.
- 26. Києво-Могилянська академія як центр освіти і науки в Україні.
- 27. Діяльність ф.Прокоповича.
- 28. Загальна характеристика культури українського бароко.
- 31. Вияви класицизму в Україні.
- Живопис в Україні xviіі ст.
- 33. Музична культура в Україні xviіі ст.
- 34. Творчість і.Котляревського.
- 42. Розвиток науки та освіти в Україні хіх ст.
- 46. Архітектура в Україні хіх ст.
- 47. Просвітництво в Україні першої половини хіх ст.
- 48. Роль Кирило-Мефодіївського братства в духовному відродженні Наддніпрянської України.
- 49. Культурні товариства “Громада”, “Просвіта”.
- 50. Розвиток музичного й театрального мистецтва в Україні хіх ст.
- 51. Українська література хіх ст.
- 54. Стиль “модерн” в українському мистецтві.
- 59. Українська культура у 80-90-х рр. Хх ст.
- 60. Специфіка розвитку української культури в сучасних умовах.