22. Основные теории личности в зарубежной психологии.

В наст время не существ общепринятого мнения о том, какой подход следует применять персонологам к изучению личности для объяснения основных аспектов поведения чел-ка. Теории личности – это тщательно выверенные умозаключения или гипотезы о том, что представл собой люди, как они себя ведут и почему они поступ именно так, а не иначе. Теории выполн 2 основн функции: они объясн и предсказыв поведение. Теория должна не только объснять прошлые и наст собятия, но и предсказыв будущие. Она д обеспеч основу для прогнозир результатов и событий, кот пока еще не наступили. Теории дают нам возможность объяснить, что собой представл люди( выяв относительно пост личностные характ-ки и способ их взаим-я, понять, каким образом эти хар-ки развиваются во времени и почему люди ведут себя опред образом.Компоненты теории личности:1. структура личности. Н-р, черты личности – устойч кач-во или склонность чел-ка вести себя опред возрастом в разнообр ситуациях; тип личности – совокупн множества разл черт, образующ самост категорию с четко очерч границами.2.мотивация. « почему люди поступ так, а не иначе, почему люди ставят перед собой те или ин цели и стремятся их достичь3 развитие личности. Как мотивационные аспекты функц-я личности меняются от младенчества до зрелости, а потом в старости.4.психопотология. необх объясн причины того, почему некоторые люди оказыв не в состоянии приспособ к требованиям общ-ва и эфф-но функц-ть в нем.5. психич здоровье.6. изменение личности с помощью терапевтич воздействия.теории личности:1. психоанализ Основоположник З. Фрейд.Каждый симптом верхдетерминирован, т.е. явл следствием психол. Событий;в душевн жизни нет никакой последов-ти. Кажд мысль, воспомин-е, чувство или д-е имеет св причину. Главн в психоанализе увидеть причины, разобр-ся в них основ причины: секс влечение, детство. 2. Гуманист теория. Возникло в США в 50 годы в протест психоанализа. Основана на вере в возможность расцвет кажд чел сущ-ва, если представить ему возм-ть самому выбрать св судьбу и направить ее. Родоначальник Карл Роджерс, Абрахам Маслоу. 3.Поведенческие. трактует людей практически как послушные и пассивные жертвы сил окр среды. Научение и опыт основн строит блоки того, что мы опред как личность.

23. Психоанализ. Псианалитические теории о личности преступника.

Основоположник З. Фрейд.Каждый симптом верхдетерминирован, т.е. явл следствием психол. событий; в душевн жизни нет никакой последов-ти. Кажд мысль, воспомин-е, чувство или д-е имеет св причину. Главн в психоанализе увидеть причины, разобр-ся в них основ причины: секс влечение, детство. Структура личности по Фрейду. Ид(оно) – это первонач основ центр часть стр-ры личности. Она содерж все унаследов-е при рождении. Содержание ит бессознательно.Это примитивные, инстинктивные и врожденные аспекиы личности. Эго – компонент псих аппарата, отв-ый за прнятие решений. Подчин принципу удовольствия.Эго стремится выразить и удовлетворить желания ид в соотв с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Эго помогает обеспечивать безопасность и самосахранения организма. Подчин принципу реальности. Суперэго(сверх я) – собственно морал пр-пы чел-ка, опред приемлимость или неприемлимость для него того или иного способа поведения. Суперэго – посл компонент развив личности, представл интернализованную версию общ норм и стандартов поведения.Ид и суперэго нах-ся в пост конфликте. Ф неодназначно относится к св ученикам ( Юнг и Адлер). Ф применял топографическую модель личности организации. Согласно этой модели, в псих жизни м выделить 3 уровня: сознание, предсознательное и бессознательное. Инстинкт – движущ сила поведения. Люди ведут себя так или иначе потому, что их побуждает бессознательное напряжение. Альфред Адлер и Карл Густав Юнг – они с самого начала были участниками психоаналитического движения и горячо поддерж Фрейда. Однако со временем они заяв о св несогласии с тем, что Фрейд придав больш значение сексуальности и агрессии., считая их средоточием челов жизни.Адлер: Индивидуум- единое и самосогласующееся целое. Ни одно проявление жизненной активности нельзя рассм в изоляции, а лишь только в соотн с личностью. Люди облад творческой силой, которая обеспеч возможность распоряжаться св жизнью, - свободная, осозн активность явл определ чертой человека. У каждого человека есть естеств чувство общности, или социальн интерес, - врожденное стремление вступить во взаимные соц отношения сотрудничества.Юнг утвержд что душа сост из 3 отдельных, но взаимодейств структур: эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Эго – центр сферы познания( мылси, чув-ва, воспоминания и ощущ-я, благодаря которым мы чувствуем свою целостность, постоянство и воспринимаем себя людьми. Личное бессознательное – конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены и забыты.Коллективное бессознательное предствл собой хранилище латентных следов памяти человечества и даже наших человекообразных предков.