народн худож культура

2.Сущность народной художественной культуры и народного художественного творчества

Народная художественная культура – древнейший пласт отечественного культурного наследия. Ее корни уходят в традиции и обычаи восточнославянских племен, проживавших на территории нашей страны. Главной частью этой культуры являются произведения народного художественного творчества (песни, сказки, танцы и т.д.). В старину они передавались от поколения к поколению в бесписьменной форме ("из уст в уста"), и поэтому все время изменялись (варьировались) До сих пор одна и та же народная песня в разных областях России может звучать по-разному Имена авторов таких произведений установить невозможно, ведь они созданы коллективным творчеством народа. Народная художественная культура складывалась на Руси как культура быта, развивалась во всех слоях общества, имея много общего в крестьянской, купеческой, боярской и княжеской среде В изучение и распространение традиций народной художественной культуры важный вклад внесли в XIX - начале XX в представители творческой интеллигенции, русского дворянства и других сословий.

Народная художественная культура

Наряду с русской народной художественной культурой в России с давних пор существуют художественные культуры многих других народов. В нашем многонациональном государстве проживает сейчас более 120 народов, и каждый из них имеет равные права на сохранение и развитие своих национально-культурных традиций и обычаев.

Народная художественная культура — более широкое понятие, чем народное художественное творчество.

Народное художественное творчество включает в себя совокупность художественных произведений различных видов и жанров, созданных народом на основе его самобытных традиций, а также своеобразные формы и способы художественно-творческой деятельности. Процесс и результаты народного художественного творчества неразрывно связаны с представлениями того или иного народа о мире, с особенностями его национального характера и творческих устремлений.

Народная художественная культура в России более 10 веков развивается во взаимосвязи с церковным искусством, которое основано на православной вере, христианском вероучении и неотделимо от библейских образов и сюжетов. Хотя церковное искусство пришло на Русь из Византии, его развитие происходило во взаимосвязи с отечественными национально-культурными традициями , с народным художественным творчеством.

В современной России получила распространение не только православная вера, но и другие религии, каждая из которых связана с соответствующими ей явлениями искусства.

Еще один важнейший исторический пласт отечественной художественной культуры, неразрывно связанный с народной художественной культурой — светская художественная культура (культура светского общества, просвещенных слоев населения). С XVIII в она развивалась в России под влиянием западноевропейского искусства (оперного, театрального и т.д.) и в связи с реформами Петра I. В светской художественной культуре возникли новые, не встречавшиеся в древнерусской народной художественной культуре, формы художественной жизни (балы, оперные, театральные и балетные спектакли, симфонические концерты и т.д.) Вместе с тем, западноевропейские традиции, перенесенные на отечественную почву, заметно изменились под влиянием особенностей нашей культуры.

Большую роль в развитии традиций народной художественной культуры, различных видов и жанров народного творчества сыграло русское классическое искусство. Как известно, многие русские композиторы-классики собирали и обрабатывали народные песни, создавали оперы, балеты и другие произведения по мотивам русских народных сказок, былин, древнеславянских мифов. Среди них композиторы П.И.Чайковский, Н.А.Римский-Корсаков, И.Ф.Стравинский, художники В. Васнецов, Врубель, Кустодиев и многие другие.

Таким образом, народная художественная культура - сложное и многогранное явление, не ограниченное крестьянским фольклором. Помимо традиционных для того или иного народа видов и форм художественной деятельности и ее результатов (сказок, песен, танцев и т д.) , народная художественная культура включает систему воплощенных в художественных образах базовых духовно-нравственных ценностей и идеалов того или иного народа, отражает его мировоззрение и миропонимание. Народная художественная культура включает также сложившиеся в том или ином этносе и передающиеся от поколения к поколению формы и способы создания, сохранения и распространения художественных ценностей, формы бытования произведений народного творчества.

Народная художественная культура имеет древние истоки и прекрасные традиции, которые необходимо сохранять и развивать в современном мире, сберегая тем самым самое дорогое, что есть у человечества — мудрость народную, чистоту помыслов и духовную красоту.

Литература

Арнольдов А. И. Человек и мир культуры: Введение в культурологию. - М.,1992.
Арутюнов С. А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. - М.. 1989.
Бакланова Т.И. Народная художественная культура в универсальной гуманитарной образовательной системе // Народная художественная культура России: перспективы развития и подготовки кадров. - М., 1994. С. 90-94.
Бакланова Т.И. Народная художественная культура: Сборник авторских программ. - М.,1998.
Бакланова Т.И. Русская традиционная культура в современном информационно-образовательном пространстве // Культурология: новые подходы. Альманах-ежегодник. 1998. №№ 3-4. С.95-112.
Бердяев Н А. Человек. Макрокосм и микрокосм // Русский космизм.- М., 1993. С. 171-175.
Бердяев Н.А. Душа России // Русская идея. - М.,1993. С.296-312
Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2 т. М.,1994,
Бессознательное. Природа. Функции. Методы исследований. Тбилиси, 1978.
Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. - М., 1971.
Болотков В.Х., Кумыков А.М. Феномен наций и национально-психологические проблемы в социологии русского зарубежья. - М.,1998.
Булгаков С.Н. Моя Родина // Русская идея. - М., 1993. С. 363-373.
Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции. - М., 1990.
Выготский Л. С., Лурия А. Г. Этюды по истории поведения. - М., 1993.
Гачев Г. Д. Жизнь художественного сознания: Очерки по истории образа. - М.,1972.
Гачев Г. Д. Национальные образы мира.- М., 1988.
Гачев Г. Д. Наука и национальные культуры. - Ростов-на-Дону 1992.
Гончаров И.Ф., Гончарова Т.И., Скворцов В.Н. Приоритетная идея русской школы: воспитание ума. - СПб., 1995.
Громыко ММ.. Буганов А.В. О воззрениях русского народа.- М., 2000.
Гумилев Л.Н. От Руси до России: Очерки этнической истории - М..1992.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - Л., 1990
Гумилев Л.Н. Этносфера: История людей и история природы. - М.,1993
Гуревич А. Средневековый мир. Культура безмолвствующего большинства.- М.. 1990.
Гусев В. Е. Русская народная художественная культура. Теоретические очерки. - СПб., 1993.
Гусев В. Фольклор как источник изучения социальной психологии//Проблемы общественной психологии. - М.. 1965.
Данилевский Н Я. Россия и Европа. - М., 1991.
Егоров Б. Российское коллективное бессознательное. - М., 1993.
Ерасов Б. С. Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей теории. - М., 1990.
Ильин И.А. Путь к очевидности.- М., 1993
Каргин А.С. Народная художественная культура. - М.,1997.
Карсавин Л. О. О личности // Религиозно-философские сочинения. Т. 1.- М„ 1992. С. 3-232.
Карсавин Л.П.. Восток, Запад и русская идея // Русская идея, - М.,1993, с.313-323
Картины мира. Взаимосвязь искусств в художественной культуре XX века // Вопросы искусствознания. 1993, №2-3. С. 281-286.
Касьянова К. О русском национальном характере. - М., 1994.
КоулМ. Культурно-историческая психология. - М., 1997.
Лебон Г. Психология народов и масс. - СПб., 1995
Леви-Строс К. Структурная антропология. - М., 1983.
Лосский НО. Россия и русский народ// Бог и мировое зло.- М., 1994.
Лосский НО. Характер русского народа// Условия абсолютного добра. - М.,1991.
Лотман Ю.М. Культура и взрыв.- М..1992.
Лурье С.В. Историческая этнология,- М.,1997
Марков Б.В. Философская антропология. - СПб.,1997
Мейлах Б С. Художественная картина мира. Вопросы комплексного изучения. - М..1983.
Народная художественная культура России: перспективы развития и подготовки кадров// Тезисы международной научнопрактической конференции. М , МГУК, 1994.
Наторп П. Культура народа и культура личности. СПб., 1912
Некрасова М. А. Народное искусство России; Народное творчество как мир целостности. М., 1983.
Розанов В.В. Сумерки просвещения. М..1990
Русская традиционная культура; Комплекс интегрированных этнокультурных программ для дошкольных учреждений и начальных школ. Научн. ред. Т.И.Бакланова. М., 1998.
Русская традиционная художественная культура: Экспериментальная художественно-образовательная система. Комплекс интегрированных программ. М.. 1996
Русские. Этносоциологическис очерки. - М..1992.
Русский космизм. - М., 1993
Случевский К. К. Несколько картинок культур и искусств разных народов. - СПб ,1902
Соколов З.В. Значение теории «социального характера» и коллективного бессознательного для понимания массовых социальных процессов // Стиль и традиции в развитии культуры. - Л..1989. С 38-51.
Соловьев В.С. Русская идея // Русская идея. - М..1992, с. 183-203
Тейлор Э.Б. Первобытная культура. - М.,1989
Ушинский К. Д. О необходимости сделать русские школы русскими. Пед. соч. в 6 -ти т Т.2.с.358-363
Федотов Г. П. Письма о русской культуре// Русская идея. 1992. С.379-419.
Федотов Г. П. Судьба и грехи России. Избранные труды по философии русской истории и культуры: В 2 т. - СПб., 1991.
Фрейд 3. Психоанализ и русская мысль. - М., 1994.
Шадриков В. Д. Духовные способности.- М.,1998
ШадриковВ.Д. Этническое мышление. - М.,1998.
Шкуратов В. А. Психика. Культура. История. - Ростов, 1990.
Шпет Г. Г. Введение в этническую психологию. - СПб., 1996.
Этнические стереотипы поведения. - Л., 1985.
Этнознаковые функции культуры. - М., 1991.
Юнг К. Г. Архетип и символ. - М., 1991.
Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. - М., 1997
Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. - М., 1992.

Содержание